您好,现在汉格来为大家解答以上的问题。我们如何思考？我们如何看待民主教育？相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《民主主义与教育》读后感 珲春市第二实验小学张丽《民主主义与教育》世界著名的教育理论专著，初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。
2、杜威在书中提出了许多与传统不同的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了解放，学校也大为改观……这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值，尤其是他关于教学论的阐述，使我对教学方法的选择有了更为深刻的认识。
3、 传统观念认为教学是传授知识的工作。
4、看似正确的话杜威却提出反驳说，犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具，从别人口中听来也非真正获得知识。
5、因为儿童坐在固定的座位上，静听讲解和记诵课本，全然处于消极被动地位，单凭教师灌输去吸取与生活无关的教条，绝谈不到积极自觉、爱好、兴趣，更不能自由探索和启发智慧。
6、这一点我身有感触，有时课堂上无论我怎样投入的去讲、反复讲，可是还是有学生不会做，还是有学生不注意听讲，显然我应该反思自己的教学方法是否恰当。
7、杜威提出“从做中学”，就是说教学不应该直接了当地注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识，教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的现实生活。
8、而有些教师却脱离儿童生活向学生提出问题，或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识，其结果只能使儿童学而不思和记而不解，或招致学生的反感。
9、想想我们现在的教育状况又何尝不是这样呢?不间断的模拟考试、各级统考，迫使老师不得不给学生布置大量的作业，挤占学生的体育、音乐、美术等其他课程的时间，学生真的要成为只会学习的机器了，哪里还有什么自由、兴趣可言。
10、这种忽视学生要求和实际的教学效果肯定是微小的。
11、 杜威说教师应成为儿童活动的伙伴或参加者，而不是儿童活动的监督者和旁观者。
12、这恰恰与我们当前的新课程改革有异曲同工之处，新课程改革提出教师是组织者、引导者和参与者，学生是学习的主人。
13、在数学课上我有意识的把这些理论转化为自己的教学行为。
14、数学知识多来源于生活并应用于生活，课堂上我尽量为学生提供可操作、实验的材料，鼓励学生自主探索，充分发挥学生自主学习的动机，鼓励学生在活动时开动大脑，运用观察和推测、实验和分析、比较和判断，使他们的手足耳目和头脑等身体器官，成为智慧的源泉。
15、实践证明适当的放手有时课堂会更活跃，学生的思维会更灵活。
16、课堂上让学生动手操作实验、探索新知，学生的记忆往往更深刻。
17、教师千万不要怕耽误时间。
18、 杜威在《民主主义与教育》中写道:忽视天性和压迫天性的教育显然是愚蠢的。
19、我们期待的教育是真实的，生动活泼的，而不是残害心智的。
20、经典著作的魅力作于不管年岁有多久远，你依然能从经典中得到现实问题的启示。
21、“思想，观念不可能以观念的形式从一个人传给另一个人。
22、当一个人把观念告诉别人时，对听到的人来说，不再是观念，而是另一个已知的事实。
23、这种思想的交流也许能刺激别人，使他认清问题所在，提出一个类似的观念;也可能使听到的人窒息他理智的兴趣，压制他开始思维的努力。
24、但是，他直接得到的总不是一个观念。
25、只有当他亲身考虑问题的种种条件，寻求解决问题的方法时，才算真正在思维。
26、”思想观念是无法直接传递的，为什么同样读一本书，有人能灵活运用，有人则不能。
27、如果思想能够直接传递，那么读同一本书，读者的思想就会相同，听同一位老师讲课，学生的能力也应该趋同，生活经验确实告诉我们，能传递的只是一些“词句” ，或者一些既定的“知识” ，至于这些东西能不能转化成活的思想，那完全是另一回事，要受很多因素的影响。
28、 杜威的理论是伟大的，他不仅提出教育理想，而且提出教育的起点和过程。
29、他的教育思想在以后很长的时间内，仍然会给我们的教育实践以无穷的指导和力量，读了他的这本书还不能完全理解他的全部教育思想精髓，我还要不断学习他的教育思想来指导教学。
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