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1、孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。
2、其先与周①同祖，末胄②景沉③，爰④来适居。
3、盱⑤能抚节安歌，婆娑乐神。
4、汉安二年五月，迎伍员⑥。
5、逆涛而上，为水所淹，不得其尸。
6、时娥年十四岁，号慕⑦思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。
7、以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯⑧，莫⑨之有表。
8、度尚⑩设祭诔之，辞曰:① 周，周朝王室。
9、② 末胄，子孙后代，一般指帝王贵族的后代。
10、③ 景沉，也有版本写作"景沈""景流""荒流"的。
11、在这里大意是指没落的意思。
12、沈，沉。
13、④ 爰，于是。
14、⑤ 盱，曹娥的父亲曹盱是一名负责祭祀的巫祝。
15、⑥ 伍员，伍子胥。
16、五月端午，曹盱在江上祭祀伍子胥，这条江也就是现在的曹娥江，由上虞流入杭州湾。
17、⑦ 号慕，哀悼父母、长辈。
18、⑧ 元嘉元年青龙在辛卯，古代的时间。
19、⑨ 莫，墓。
20、⑩ 度尚，当时的上虞县令。
21、伊惟①孝女，晔晔②之姿。
22、偏其反而③，令色孔仪④。
23、窈窕淑女，巧笑倩兮⑤。
24、宜其室家，在洽之阳⑥。
25、待礼未施，嗟伤慈父⑦。
26、彼苍伊何?无父孰怙⑧!诉神告哀，赴江永号，视死如归。
27、是以眇然轻绝⑨，投入沙泥。
28、翩翩孝女，载沉载浮。
29、或泊洲渚，或在中流。
30、或趋湍濑⑩，或逐波涛。
31、千夫失声，悼痛万余。
32、观者填道，云集路衢。
33、泣泪掩涕，惊动国都。
34、是以哀姜哭市11，杞崩城隅12。
35、或有克面引镜，剺耳用刀13。
36、坐台待水14，抱树而烧15。
37、① 伊惟，句首语气词。
38、② 晔晔，形容姿色美丽。
39、③ 偏其反而:语出《论语》，"唐棣之华，偏其反而"，偏，翩。
40、反，翻。
41、形容身姿优美。
42、④ 令色孔仪:语出《诗经》，"令仪令色，小心翼翼"。
43、令，好的意思。
44、孔，很的意思。
45、形容姿色美好很体面。
46、⑤ 窈窕淑女，巧笑倩兮:都是《诗经》里的句子。
47、⑥ 宜其家室，在洽之阳:也出自《诗经》，见《大雅》，意思是可以结婚成家了。
48、⑦ 待礼未施，嗟伤慈父:不料还没出嫁，父亲死了。
49、⑧ 彼苍伊何?无父孰怙:苍天啊，为什么啊，没了父亲，今后依靠谁呢?怙，依靠，特指父爱。
50、⑨ 眇然轻绝:轻轻一跳，飞了起来。
51、眇然，形容高远。
52、⑩ 湍濑，急流。
53、1 哀姜哭市:哀姜是春秋战国时代一个颇有争议的女子，她是齐国公的女儿，后嫁给了鲁庄公，又与庆父私通，杀嫡立庶。
54、《列女传》里有她的故事。
55、启功先生认为，哀姜哭市和孝女曹娥的故事，完全是不同性质的二种类型，除了一个"哭"字，根本就不可类比。
56、碑文中引用的其他典故，也是如此。
57、12、 杞崩城隅:指孟姜女哭长城。
58、杞，孟姜女的丈夫万杞梁。
59、13、 克面引镜，剺耳用刀:对这镜子用刀划自己的脸，割自己的耳朵。
60、也见《列女传》，讲一年轻貌美的寡妇，为守贞洁，拒绝其他男人的追求，硬是把自己的容貌给毁了。
61、14、坐台待水:也见《列女传》，讲楚昭王的夫人贞姜，为等候丈夫，宁可被水淹死，也不愿离去的故事。
62、15、抱树而烧:同见《列女传》，说宋恭公的夫人伯姬，在宋恭公死后做了寡妇，为守妇道，宁可在家被火烧死，也不愿半夜下堂出门。
63、於戏①孝女，德茂此俦②。
64、何者大国，防礼自修。
65、岂况庶贱，露屋草茅。
66、不扶自直，不斫自雕③。
67、越梁过宋④，比之有殊。
68、哀此贞厉，千载不渝。
69、呜呼哀哉!铭曰:① 於戏，语气词。
70、② 德茂此俦，品德出众。
71、③ 不斫自雕，斫，刀砍斧劈。
72、④ 越梁过宋，(不懂，不知道用了什么典故。
73、)名勒①金石，质比乾坤。
74、岁数历祀，丘墓起坟。
75、光于后土，显照天人。
76、生贱死贵，义之利门②。
77、何怅华落，飘零早分。
78、葩艳窈窕，永世配神。
79、若尧二女，为湘夫人。
80、时效仿佛③ ，以昭后昆。
81、① 勒，刻。
82、② 义之利门。
83、启功先生认为《曹娥碑》原文中的这句话是整篇文章最让人觉得差劲的地方，"生贱死贵，义之利门"，历代文章虽有很多鼓吹殉死的，但大多戴了面具，不敢直说，像这样直截了当地以"贵"作为可耻利诱的，并不多见。
84、所以，到了蔡卞手里，就把它改成了"利之义门"，但还是有问题，变成了谈利益的合法性，而且文不对题了。
85、(见《启功丛稿》)③ 仿佛，效仿学习的意思。
86、在网上打上孝女曹娥就有注解。
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