大家好,小胜来为大家解答以上问题。尚书无逸的完整解释,《尚书无逸》翻译很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、尚书无逸原文周公曰:“呜呼!君子所,其无逸。
2、先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。
3、相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。
4、既诞,否则侮厥父母,曰:‘昔之人无闻知。
5、’”周公曰:“呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。
6、肆中宗之享国七十有五年。
7、其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。
8、作其即位,乃或亮阴,三年不言。
9、其惟不言,言乃雍。
10、不敢荒宁,嘉靖殷邦。
11、至于小大,无时或怨。
12、肆高宗之享国五十年有九年。
13、其在祖甲,不义惟王,旧为小人。
14、作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民,不敢侮鳏寡。
15、肆祖甲之享国三十有三年。
16、自时厥后立王,生则逸,生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。
17、自时厥后,亦罔或克寿。
18、或十年,或七八年,或五六年,或四三年。
19、”周公曰:“呜呼!厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。
20、文王卑服,即康功田功。
21、徽柔懿恭,怀保小民,惠鲜鳏寡。
22、自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。
23、文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。
24、文王受命惟中身,厥享国五十年。
25、”周公曰:“呜呼!继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供。
26、无皇曰:‘今日耽乐。
27、’乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆。
28、无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!”周公曰:“呜呼!我闻曰:‘古之人犹胥训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诪张为幻。
29、’此厥不听,人乃训之,乃变乱先王之正刑,至于小大。
30、民否则厥心违怨,否则厥口诅祝。
31、”周公曰:“呜呼!自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,兹四人迪哲。
32、厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。
33、’则皇自敬德。
34、厥愆,曰:‘朕之愆。
35、’允若时,不啻不敢含怒。
36、此厥不听,人乃或诪张为幻,曰小人怨汝詈汝,则信之,则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心,乱罚无罪,杀无辜。
37、怨有同,是丛于厥身。
38、”周公曰:“呜呼!嗣王其监于兹。
39、”译文:周公说:“啊!君子居官为政,切不可贪图享乐啊!要先懂得农业生产的艰难,然后才置身于安逸之中,这样就会了解小老百姓靠什么赖以生存,看那些老百姓,他们的父母勤劳地耕种收割,而他们的儿子却不懂得种庄稼的艰辛。
40、他们贪图安逸,行为粗野,既而放肆,乃至于轻视侮慢他们的父母,说:‘老年人什么都不懂。
41、’”周公说:“啊!我听说过这样一些事情:从前殷王中宗,他庄重谦恭,敬畏上天,他用天命来衡量自己;他治理天下谨慎小心,不敢荒废政务和贪图安逸。
42、因此,中宗享有王位七十五年。
43、殷王高宗,由于他长期在外劳作,因而他惠爱普通百姓。
44、等到他就王位后,他又听政于冢宰,信默而不言。
45、连续三年也不轻易说一句话。
46、因为他不轻易说话,所以有时说出来就取得很好的效果。
47、他从不敢荒废政事和贪图安逸,他善于安定殷商的天下。
48、从普通百姓到大臣,没有谁怨恨他。
49、因此,高宗享有王位五十九年。
50、殷王祖甲,他认为自己代兄为王不合乎事理,于是逃亡到民间,做了很长时间的普通老百姓。
51、等到他即王位后,由于他了解普通老百姓赖以生存的条件,所以他保护和施恩给众民,不敢轻慢孤无依的人。
52、因此,祖甲享有王位三十三年。
53、可是从这以后,那些继立的殷王生来就安逸享乐,生来就安逸享乐!他们不懂得耕种收获的艰难,不打听普通老百姓的辛劳,只追求纵情享乐。
54、从这以后,那些继立的殷王也没有谁能长寿。
55、他们中有的享有王位才十年,有的七八年,有的五六年,有的仅三四年。
56、”周公说:“啊!我周朝的太王和王季,他们都能谦让屈己,敬畏上天。
57、我们的文王能安于低贱的工作,他从事过开通道路和耕地种地的劳动。
58、他善良、仁慈、谦恭,他关怀和保护普通老百姓,他爱护和亲善孤苦无依的人。
59、从早晨到中午,直到太阳西斜,他忙得没有工夫吃饭,目的是为了使万民都生活得幸福。
60、文王不敢乐于游戏和田猎,他不敢让众诸侯国只进献赋税供他一人享乐。
61、文王在中年接受天命为君,他只享有王位五十年。
62、”周公说:“啊!从今以后继位的君王,希望不要迷恋于观赏、逸乐、游戏和田猎之中,不要让万民进献赋税供他一人享乐。
63、不要自我宽慰说:‘只今天权且纵情欢乐一下。
64、’这不是训导民众的方法,更不是顺从上天的做法,这种人是有罪过的。
65、不要像商王纣那样迷惑昏乱,把酗酒当作德啊!”周公说:“啊!我听说:‘古时的人还能互相劝导,互相保护,互相友爱,互相教诲,民众中没有互相欺骗、互相诈惑的。
66、’如果不依照这样,人们就会互相效法,这就会变动和扰乱先王定下的常法,包括大法和小法。
67、民众于是就在内心里抵触、怨恨,就在口头诅咒了。
68、”周公说:“啊!从殷王中宗到高宗到祖甲,到我们周朝的文王,这四位君王施政明哲,领导有方。
69、有人告诉他们说:‘老百姓在怨恨您咒骂您。
70、’他们就更加谨慎自己的行为,注意自己的德行。
71、对于所指出的过失,他们说:‘我的过错的确像这样。
72、’他们心中一点儿怒气也没有。
73、如果我们不依照这样,人们就会互相欺骗、互相诈惑。
74、有人告诉你:‘老百姓在怨恨您诅咒您。
75、’你相信了,于是像这样做:不多考虑国家的法度,不敞开自己的胸襟,胡乱惩罚没有罪过的人,砍杀无辜的人。
76、结果,老百姓的怨恨就会汇合在一起,就集中到你身上。
77、”周公说:“啊!继位的君王们一定要鉴戒这些啊!”。
本文到此结束,希望对大家有所帮助。