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1、三皇五帝是原始部族时期人物。
2、是指原始部族时期历史人物。
3、又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
4、最流行说法为三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
5、三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
6、道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
7、出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。
8、”三皇通常言古史者，必言“三皇五帝”。
9、“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。
10、“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。
11、[1] “三皇”按照流传最广的道教文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神农（地皇）、黄帝（人皇）但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
12、《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
13、《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
14、《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。
15、《三字经》：自羲农，至黄帝。
16、号三皇，居上世。
17、（伏羲、神农、黄帝）《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
18、《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。
19、汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。
20、后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
21、至于五位古帝，说法也各异。
22、一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
23、少昊五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
24、第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。
25、第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。
26、秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
27、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
28、《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
29、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
30、此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。
31、东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
32、秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
33、按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。
34、黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
35、（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
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