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1、是【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
2、法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。
3、阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
4、【七宝】 (名数)诸经论所说少异。
5、法华经受记品曰:“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。
6、”无量寿经上就树说七宝:“金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲。
7、”智度论十曰:“有七种宝:金、银、毗琉璃、颇梨、车渠、马瑙、赤真珠(此珠极贵非珊瑚也)。
8、”阿弥陀经曰:“亦以金Suvarn!a，银Ru%pya，琉璃Vaidu%rya，玻璃Sphat!ika，砗磲Musa%ra-galva，赤珠Rohita-mukta，玛瑙As/magarbha，而严饰之。
9、”般若经以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚、为七宝。
10、 五供，不是五贡，供是供养的意思。
11、 【五种供养】 (名数)一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯明也。
12、【八正道】又名八圣道，即八条圣者的道法。
13、 一、正见，即正确的知见。
14、 二、正思惟，即正确的思考。
15、 三、正语，即正当的言语。
16、 四、正业，即正当的行为。
17、 五、正命，即正当的职业或生活。
18、 六、正精进，即正当的努力。
19、 七、正念，即正确的观念。
20、 八、正定，即正确的禅定。
21、修此八正道，便可证得阿罗汉果。
22、【八部众】天众、龙众、夜叉(华译勇健鬼)、乾闼婆(华译香神)、阿修罗(华译非天)、迦楼罗(华译金翅鸟)、紧那罗(华译非人)、摩睺罗迦(华译大蟒神或大腹行地龙)。
23、由于人类的眼睛不能见到这些八部众，所以又叫做“冥众八部”。
24、又因为八部众以天龙为最殊胜，所以又叫做“天龙八部”，或“龙神八部”。
25、【天龙八部】 (术语)天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举曰天龙八部。
26、八部者:一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。
27、法华经提婆品曰:“天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。
28、”【天龙八部】 “天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。
29、诸天和龙神为八部众的上首，故称。
30、天，梵语deva，包括三界的诸天(可参见“诸天”条)。
31、中国古代把“龙”列为“四灵”之一，印度人称“龙”为Naga(那伽)，形态与中国土生的“龙”略有区别，似是摩竭鱼(鲸鱼)与中国龙的混合物，佛经上称“龙力不可思议”，并有不少龙王护法和故事。
32、如释迦太子降生时，九龙吐水，为他灌顶。
33、其他六部众为:夜叉:勇健、轻捷，如守护佛寺山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。
34、乾闼婆:意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。
35、阿修罗:意译为“非天”，身大好斗。
36、迦楼罗:居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。
37、紧那罗:歌神，帝释属下，似人而有头角。
38、摩睺罗伽:大蟒神，人身蛇首，乐神。
39、《卢至长者因缘经》谓:“尔时四众，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。
40、”几乎每部经都有类似的场面。
41、亦写作“天龙神王”、“八部天龙”。
42、如北魏·郦道元《水经注·河水一》:“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。
43、”又如清·龚自珍《已亥杂诗》之八一:“遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。
44、”。
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